#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רצא. האחים שחלקו האם יש להם דרך זה על זה ומדוע? 	"לרב יש להם דרך זה על זה. רשב""ם (ד""ה זכו בכולה) פירש שהוא משום שאומרים אדור בשדה כפי שדרו בה אבותי שהיה להם דרך לשדם. והתוס' (ד""ה האחין) פירשו שאף שרוצים להסתלק זה מזה משייר כל אחד דרך לעצמו כדי שיוכל להגיע<br>לשדהו. [ולשמואל אין להם דרך זה על זה דס""ל כר""ע שמוכר בעין יפה מוכר כמבואר לעיל סה,א[."	בבא בתרא עא. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רצב. המוכר או הנותן את השדה האם גם הבור כלול ומדוע? 	"המכירה איננה כוללת את הבור והנתינה כוללתו. שזה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש. רשב""ם פירש שנותן מתנה כיון שרגיל ליתן בעין יפה, אם כונתו לא לתת בעין יפה היה לו לפרש ולשייר את הבור, ומדלא פירש הפסיד, אבל מוכר זוזי אנסוהו, ולא מכר אלא מה שפירש, ואפילו אם יש שרגיל למכור בעין יפה מסתמא אין לומר כן, דיד לוקח על התחתונה, שלא היה למוכר לפרש.<br>ור""ח פירש הקונה היה לו לפרש, שכיון שנותן דמים אינו מתבייש מן המוכר, ומדלא הזקיק למוכר לפרש לו הכל הפסיד, אבל מקבל מתנה בושת יש לו מן הנותן, ואין לו לפרש ולשאול לו בור, הלכך על הנותן לפרש שמשיירו, ואם לא פירש קנה הכל."	בבא בתרא עא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רצג. האם יש לו קרקע 1) כשקנה שני אילנות 2) כששייר שני אילנות 3) מאי שנא קונה ממשייר 4) ומאי שנא משייר אילנות ממשייר בור ודות שלר""ע אין לו דרך? "	"1) לרשב""ם (ד""ה ה""ז) לרבנן אין לו קרקע ולר""ע יש לו קרקע. לתוס' (ד""ה לימא) לכו""ע אין לו קרקע.<br>3) לכו""ע יש לו קרקע.<br>4) רשב""ם תירץ דאנן סהדי שלדעת כן עיכב את האילנות לעצמו שיהיו כאן לעולם אף לחזור וליטע אחרים במקומם כדרך שהיה לוכח באילנות אלו עד עכשיו,אבל לוקח אילנות אין לומר<br>לצורך כל הימים לקחם וליטע אחרים במקומם, דעביד איניש דזבין ארעא ליומיה ולפירות קנאו.<br>ור""י תירץ דאם לא היה משייר קרקע יאמר לו עקור אילנך לאלתר, ולכך זקוק הוא לשייר הקרקע ליניקת האילן ומיגו דנחת לשיורא משייר נמי קרקע לזרוע סביב האילן וליטע אחר במקומו כשייבש, אבל גבי לוקח לא שייך למימר הכי דמיגו דזבין קרקע ליניקת האילן זבין נמי<br>לזרוע סביב וליטע אחר במקומו, שהמוכר מה שהוא רוצה מוכר ומה שרוצה משייר אבל הלוקח אינו קונה מה שרוצה אלא מה שהמוכר רוצה למכור לו.<br>5) בור ודות אינם עושים שום היזק ללוקח דהא לא מכחשי בארעא, והלכך לא חשש לשייר כלום מן הקרקע סביב הבור ולא הדרך, אבל אילנות שמקלקלים את הקרקע שייר מן הקרקע עם האילנות אף לחזור וליטע במקומם אם יזקינו אלו, דאל""כ יאמר לו הקונה עקור אילנך, לרשב""ם כשייבש ולר""י לאלתר."	בבא בתרא עא. - עא: ותוס'		
